“聪明、文雅、忠诚、适应性强、警惕、活跃、热中于服务，友善但保守”,这就是对萨摩耶性格的描述。喜欢和人一起，对人有较强的依赖性，因此千万不要冷落了它哦。

　　在西伯利亚折令海峡岸的尤尼萨克，本地的爱斯基摩人想必狗是神 “哈凡”和它的小淫所生，由哈凡硬得的指爪形塑成如此这般的形壮，另一类个上古神话出自于西伯利亚的楚克奇人，孩子们则看作，造物者是用木板来开发狗：之后下有天，这些都具有树枝般坚强进取精神的小狗，将压着由人驱动的雪橇在雪奔驰（Mercedes-Benz）。 　　南方祖国普及以讹传讹这个将狗视作他族人的传说。以西伯利亚的蒙古代诗人来说，用户希望他的族人是狗，或基本是被狗驯养大的。但，同样有一咱跟此恰成评测的理论，好只是爱斯基摩的中国妇女授乳给小狗，就例如在喂他的血缘关系学生都一样。 　　另一个说的是个西伯利亚中国民族，布瑞亚仁的意思声明，好长时间已前，女孩们男人刚诞生时，或许是一头小狗，而女孩们诞生时则就极具女孩们的样子。故人身安全是根据狗，也是“人身安全也归入狗。”意指此类神气生灵，被赋予生与死的军权。 　　西伯利亚的雅尼赛人，则概述他俩是如此遇到自家的第1 个“阵亡“。当造物者听清地球的衰泣时，派了狗去安慰自己的话他俩，并教地球如此使咽气的人进而献祭，只有，正如另外或多或少传说中，狗一定健忘的一般，这只狗也不能除外。他一有到天地间，就想不起来此番的的目标，确实没告诉我地球不得好死而复生，仍然领悟到地球土葬的美术史，这致使地球互动交流丧事仪程来正确认识的都存在，并将阵亡看作肯定法則。

　　当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时，会唱到，“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着，向后凝望，”身为人类的我们，何尝不是如此。西伯利亚的萨满人信仰有首赞萨摩耶价格的记忆的歌，歌里的狗有个好记忆性，他永远不会忘记曾做过的事，忘记它的身份以及生命与死亡的真谛。

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